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发表于 2019-3-27 22:25:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
各行业各地区各单位的形象之歌,是有共性的,是要体现一些共同的价值观和追求。譬如,所有大学的办学宗旨都是类似的,都是传播知识,延续文明,培养人才;所有工厂的办厂宗旨都是生产商品,服务社会,创造利润,积累财富;所有地区都想发展经济,繁荣文化,乃至成为首善之区。

同时,各行业各地区各单位的形象之歌,又必须写出个性,凸显自己的特色。

“战以止战,兵以弥兵,正义的剑是为保卫和平。创造犀利的武器,争取国防的安宁……”这是郭沫若在抗日战争期间为重庆一家兵工厂写的厂歌。幵头己经凸显了兵器工业这一行业特征,接下来“光荣的历史肇自金陵”提及厂史,使之有别于其他的同行企业,为这一厂家所专有。

“是那山谷的风,吹动了我们的红旗;是那狂暴的雨,洗刷了我们的帐篷。是那天上的星,为我们点燃了明灯;是那林中的鸟,向我们报告了黎明……”1953年诞生的这首《勘探队之歌》,抓住了勘探队员风餐露宿为祖国寻找矿藏的工作特点和热情。

上海国际服装艺术节节歌《美丽世界,也美丽自己》,标题已十分传神,既契合“服装艺术”的题旨,又传达了“节庆”的气氛。

清人郑板桥所著《道情》十首,分别题写老渔翁、老樵夫、老头陀、老道人、老书生、小乞儿等的生活情景,也像是一组行业之歌。例如老头陀,古庙中,自烧香,自打钟,兔葵燕麦闲斋供。山门破落无关锁,斜日苍黄有乱松,秋星闪烁颓垣缝。黑漆漆蒲团打坐,夜烧茶炉火通红。”这分明就是“云游和尚”的行业歌。“尽风流,小乞儿,数莲花,唱竹枝,千门打鼓沿街市。桥边日出犹酣睡,山外斜阳己早归,残杯冷炙饶滋味。醉倒在回廊古庙,一凭他雨打风吹。”这则是“丐帮”的形象之歌。

以大学的校歌为例,千篇一律、千校一歌显然是不行的,校歌要表达共性,更要张扬自己学校在办学特色、传统、风貌、人文精祌等方面的个性。

校歌要张扬各自的特色和个性,有的学校先天条件就很好。例如,复旦大学,其校名取自上古的《卿云歌》:“卿云烂兮,釓缦缦兮,日月光华,旦复旦兮!”由此切入,其校歌只需写出“复旦复旦旦复旦,日月光华同灿烂”,即己不同流俗。加上“学术独立思想自由,政罗教网无羁绊”,则更见风骨。中山大学,为孙中山创办于广州,其校歌于是顺理成章:“白云山高,珠江水长,咅校矗立,蔚为国光,国父手创,遗泽余芳……”河南大学地处中原,其校歌嵩岳苍苍,河水泱泱,中原文化悠且长。济济多士,风雨一堂,继往幵来扬辉光……”突出五岳居中的嵩山,哺育中华文明的黄河,用风声雨声读书声之典,明继往开来之志,格调亦不同凡响。

有的校歌则先天不足,无任何出典,如果再后天失调,不作关于学校个性精神的深入开掘,如上海交通大学校歌:“相聚在东海之滨,吸取知识的甘泉,交大,交大,学府庄严,师生切磋共涉艰险,为飞跃而求实,为创业而攻坚,同学们,同学们,振兴中华,振兴中华,宏图在胸,重任在肩。”则整个显得浮泛平庸,一无可取,除了“相聚在东海之滨”,哪一句还稍有贵校特色?

然而,并不是说没有多少历史渊源、地理特征的学校,其校歌就一定写不好。试看南京大学校歌。

大哉一诚天下动,

如鼎三足兮,曰知、曰仁、曰勇。

千圣会归兮,集成于孔。

下开万代旁万方兮,一趋兮同。

踵海西上兮,江东;

巍巍北极兮,金城之中。

天开教泽兮.吾道无穷;

吾愿无穷兮,如日方暾。

这原是南京大学的前身南京高等师范学校校歌,由其首任校长江谦作词,李叔同制谱,1916年前后问世。歌词凸显了以万世师表孔子为代表的中华文化的精祌和力量,淡化了学校的地理特征,以宏大取胜,有囊括六合、天地浑一之势,又有大象无形、道清境远之趣。

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