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发表于 2019-3-22 20:31:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
少儿之歌的受众是少年儿童。少儿歌曲的创作,事关美育,以及培养少儿的情操,塑造少儿的人格,丰富其心灵世界,其重要性毋庸赘述。然而我们的少儿歌词创作,长期以来,走不出政治说教的樊篱。歌多好的少,使得校园闹歌荒,许多成人歌曲(主要是情歌)和灰色童谣乘虚而入。

少儿歌曲只是一个笼统的说法,其受众从牙牙学语的低幼儿童,到青春期的少男少女,年龄跨度很大。郑春华的《听我话》小兔小兔轻轻跳,小狗小狗慢慢跑,要是踩疼了小草,我就不跟你们好。”这显然是低幼儿童的歌。贾立夫等的《十六岁的秘密》:“十六岁的秘密装满沉沉的书包,十六岁的日历写满长长的思考。”这已是高中学生的歌了。歌为谁作,为哪一个年龄段的孩子们所作,作为歌词作者,我们应该心中有数。

成年人往往自以为是,习惯于摆出一副教化者的姿态来教训孩子。殊不知,这个教化者的角色往往是我们很难胜任的。因为童心是天真未凿的,未受污染的,成年人的精神世界则往往是世俗的和功利的。“孩子是可以敬服的,他常常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用处,想到昆虫的语言;他想飞上天空,他想潜入蚁穴……”^而孩子们向往的这个境界,我们是己经久违了的。要我们这些不再纯真的成年人去创作儿歌,去教化纯真的孩子,这实在是弄颠倒了,许多时候,成年人倒是应该去听听纯真的儿歌,从而返璞归真。但少儿之歌又不能完全依靠少年儿童自己去创作,毕竟歌词歌曲的创作需要较长时间的专业训练。这样,作为少儿之歌的作者,我们只能勉为其难,努力清洗自己心灵上的尘世污垢,至少在进入创作的那一刻,还原一份童心,找回一份童趣。

譬如,湖上打桨,水上泛舟,还能勾起我们多少兴趣呢?纵然还能,也不免大打折扣了。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”我们在成人的名利世界里奔波得久了,早己成为俗物。待到“人生在世不乘意,明朝散发弄扁舟”,那弄法,己没有多少真趣和诗意可言了。纵有一时之雅兴,也“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。这时,如果决意要写一首少儿之歌,我们必须努力回到童年,找回那份赤子情怀,体会一个稚童站在船头面对跳荡的水天世界的那份激动和投入:“让我们荡起双桨,小船儿推开波浪”;沉醉于那童话般的诗境:“海面倒映着美丽的白塔,四周环绕着绿树红墙”;从而欢呼雀跃:“小船儿轻轻,飘荡在水中,迎面吹来了凉爽的风……”

池塘里水满了,雨也停了,

田边的稀泥里,到处是泥鳅。

天天我等着你,等着你捉泥鳅,

大哥哥好不好,咱们去捉泥鳅?

小牛的哥哥,带着他捉泥鳅,

大哥哥好不好,咱们去捉泥鳅?

——侯德健《捉泥鳅》

又如冬日乘着雪橇飞驰的那份童年的惬意:“叮叮当,叮叮当,铃儿响叮当。今晚滑雪多快乐,我们坐在雪橇上……”(美国儿歌《铃儿响叮当》)还有发现地球仪上一只蚂蚁爬动时的那份想入非非小蚂蚁,真调皮,爬上我的地球仪,逛纽约,游巴黎,又去古巴、土耳其,墨西哥,索马里,菲律宾,匈牙利,亚非拉美都转遍,还要探险上北极。”(刘永泉《小蚂蚁》)

啊门啊前一棵葡萄树,啊嫩啊嫩绿地刚发芽,

蜗牛背着那重重的壳呀,一步一步地往上爬。

啊树啊上两只黄鹂鸟,啊嘻啊嘻哈哈在笑它

葡萄成熟还早得很哪,现在上来干什么

啊黄啊黄鹂鸟不要笑,等我上来它就成熟了。

——陈弘文《蜗牛与黄鹂鸟》

一个关于“蜗牛速度”的小小的童话,与“笨鸟先飞”或“龟兔赛跑”略有几分关联,在成年人不再关注的世界的一角,童心发现的,居然是如此有趣的一段对话。一个“啊”字的反复嵌用,也增添了童趣。

儿歌要表达童心童趣,作为形式范畴的意象与语言,要与其内容相吻合。就是说,歌中使用的意象和语言,要符合儿童的审美心理和情趣。试看王嘉祯这首《数鸭子》。

门前大桥下,游过一群鸭,

快来快来数一数,二四六七八。

嘎嘎,嘎嘎,真呀真多呀,

数不清到底多少鸭!

赶鸭老爷爷,胡子白花花,

唱呀唱个家乡戏,还会说笑话。

小孩,小孩,快快上学校,

别考个鸭蛋抱回家!

数鸭子

数鸭子


有的歌曲属于成年人对自己童年的回忆,并不是真正的儿童歌曲,并不适合儿童歌唱。对于孩子们,那只是“听妈妈讲那过去的事情”。例如,罗大佑的《童年》:“池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天,草丛边的秋千上,只有蝴蝶停在上面。黑板上老师的粉笔,还在拼命叽叽喳喳写个不停,等待着下课,等待着放学,等待游戏的童年……”例如,欧阳常林的《小背篓》:“童年的岁月难忘妈妈的小背篓,多少欢乐多少爱,多少思念多少情,妈妈那回头的笑脸至今甜在我心头。”还有那部德国故事片《英俊少年》的插曲《小小少年》:“小小少年,很少烦恼,眼望四周阳光照。小小少年,很少烦恼,但愿永远这样好。一年一年时间飞跑,小小少年在长高。随着岁月由小变大,他的烦恼增加了。”

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