请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
发表于 2019-3-20 20:32:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
咏史须有新意,须有独到的、过人的史识,发前人之所未发,见前人之所未见,卓越的见地、独到的情怀是作品的艺术生命。否则,人云亦云,了无新意,纵然语言精美,包装华丽,也只能是平庸之作。

譬如“昭君出塞”,作为一个传统的命题,历代的同题之作不下千百,其中究竟有多少杰作?今人继续题咏,还有多少出新的空间?

如果作一理性分析,这一史料,这一意象,它可能的寓意大概有三。一是站在个人主义的立场上,同情王昭君的人生遭遇,或赞成她的选择,庆幸她的命运转机,若借题发挥,则见出歌者的自怜;二是站在传统的立场上,反思和亲政策的正误得失,诉说和亲之举给一个民族带来的屈辱和心灵创痛;三是站在今天中华民族大家庭的立场上,歌颂王昭君自请和亲消弭战祸的深明大义之举。

历代以“昭君出塞”为题的创作,其实际情形也大抵如此。

寓意一:怜其远嫁,如“胡风入骨冷,夜月照心明。方调琴上曲,变入胡笳声。”(庾信《明君词》)“汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不归。”(李白《王昭君》)“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)或同情女子命运,作一假设,追问留在汉宫又能如何?“当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。”(王睿《解昭君怨》)“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”(王安石《明妃曲》)

寓意二:对于汉人,和亲就意味着屈辱求和,堂堂天朝的安危,竟要寄望于一个弱女子的“委身事敌”。同在这一主题下,题咏者各自的创意,就只能是在一样悲凄的意境中,寻出一点独到的表达。如“君王莫信和亲策,生得胡雏虏更多。”(苏郁《咏和亲》)“和亲自古非长策,谁与朝家共此忧。”(陆游《估客有自蔡州来者,感怅弥日》)“汉家多少征西将,泉下相逢也应羞。”(王元偶《青冢》)“美人一曲安天下,愧煞貔貅百万兵。”(王峻《题明妃出塞图》)

寓意三:超越民族旧怨,一扫悲戚之情,如“天下为家百不忧,玉颜锦帐度春秋。如何一段琶琵曲,青草离离永未休。”(虞集《题昭君出塞图》)到了现代,这一主题则更为鲜明,如“汉武雄图载史篇,长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。”(翦伯赞《题昭君墓》)“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。词客各摅胸臆满,舞文弄墨总徒劳。”(董必武《谒昭君墓》)

现代人创作的歌词,以“昭君出塞”这一古老的故事为题,似乎也不外乎这三重寓意。

琵琶呀伴我的琵琶:趁着如今人马不喧哗,只听得蹄声答答,我想凭着切肤的指甲,弹出心里的嗟呀。

琵琶呀伴我的琵琶:这儿没有青草发新芽,也没有花枝低桠;在敕勒川前,燕支山下,只有冰树结琼花。

琵琶呀伴我的琵琶:记得当初被选入京华,常对着南天悲咤;那知道如今去朝远嫁,望昭阳又是天涯。

这是朱湘的《昭君出塞》。借着琵琶的哀怨之音,多愁善感的诗人与两千年前的不幸女子的心灵共鸣着,寄寓的是一腔怀才不遇、受人排挤的幽怨。

风萧箫,野茫茫,大漠驼影长。

辞别汉宫秋月夜,昭君香辇映残阳。

和番去,离故乡,琵琶声声诉衷肠。

天边月,塞外霜,无缘添凄凉。

千里迢迢结良缘,胡家笑语绕红妆。

息干戈,宁边疆,胡汉和好两安康。

火华所作这首《王昭君出塞曲》,系电视片《大漠之歌》插曲。在今天,歌颂民族团结,强调长城内外人民的血缘联系,

政治上无疑是正确的。只是对于“昭君出塞”这一经典咏题,其艺术处理上可能有简单化之嫌。毕竟两千年来关于它的许许多多的咏唱,不是“舞文弄墨总徒劳”一语所能抹杀的。

情断风尘路,任由长歌天地动,

去国怀乡夜,黄沙蒙住满天星。

狼烟起处,征尘滚滚北来风,铁蹄踏碎轻罗红绡梦。

落香阶前,空有西楼觉明月,人在关山万千重。

出塞行,出塞行,一曲琵琶作悲声。

出塞行,出塞行,脂泪滴红似血浓。

马背驮日月,此去经年温旧梦,

肩头存社稷,国色天香十万兵。

年年岁岁,望断南天送飞雁.寄托无端心事上苍穹。

花落花开,不改痴心盼归鸿,青丝斑白两鬓生。

出塞行,出塞行,一曲绝唱千古颂。

出塞行,出塞行,后来人寻踪之处留青冢。

这首《昭君出塞》,作者王旭恒,见于曾宪瑞编《2004歌词精选》,大概要算是这一题材的最新创作了。从中,我们不难体会作者试图还原人物命运和历史情境的复杂性的努力,也许还有西方人所谓“个人是历史的人质”之类的感慨和无奈。

最后,让我们重温一下王健1993年为电视连续剧《三国演义》所作的片尾歌《历史的天空》:“暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣……”作为咏史之作,它无疑具有经典意义。在杨慎那阕挟着禅意为小说《三国演义》幵篇的《临江仙》词,其“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的天造地设之句已经占尽先机,其“古今多少事,都付笑谈中”的冷眼观物的姿态己经广为流行的语境中,王健硬是反其意而用之,宣示一种积极的历史观和人生观,其非凡的艺术勇气和艺术功力,令人敬佩。

咏史之歌创作论——新意或过人的史识

咏史之歌创作论——新意或过人的史识


举报 使用道具
| 回复

共 0 个关于本帖的回复 最后回复于 2019-3-20 20:32

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

本文内容不够精彩,我要自己发布

发布新帖

地址 :武汉市洪山区团结大道金地自在城A座1101
合作 Email: 349770234@qq.com

  • 关注哆想唱官方微博
    了解最新动态

  • 关注学习唱歌呼吸法

    关注哆想唱微信公众号
    这里有更多唱歌技巧

  • 点击联系在线客服
    很高兴为您服务

© 哆想唱 . All rights reserved.
哆想唱——多想唱就唱多响

Archiver|手机版|小黑屋||鄂ICP备14015593号  
Powered by Discuz! X3.4 © 2001-2018 Comsenz Inc.