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发表于 2019-3-17 20:40:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
歌词所要表现的,是我们的主观世界和我们所面对的客观世界。在主观世界一方,歌词要表现的是我们对世界和人生的情感体验、思想颖悟以及审美感受。客观世界要求于诗的,则是状物和叙事,状自然之物,叙社会之事。其所状之物、所叙之事,可以作为意象,寄寓主观情思,也可以不作为意象,只是状物、叙事而己。

换言之,诗歌通常是借叙事以抒怀,但在某些情形下,也可以是客观地叙述故事,为叙事而叙事,叙事本身就是目的。这时,叙事的歌也许不是完全没有寄意,但其寄意己经很淡,从中我们所能体会到的,只是淡淡的情怀,若有若无的思绪。

毕竟诗歌除了表现功能,还有再现功能;除了教化功能,还有认识功能。在孔子那里,诗歌在兴观群怨之余,也还有“多识于鸟兽草木之名”的功能。所以纯粹的咏物叙事的诗歌是有理由存在的,尽管其可能是次要的,不是诗歌最为擅长的。或者说,此时的叙事之歌,不是用来兴(鼓舞)观(认识)群(切磋)怨(讽刺)的,而是用来传达那所叙之事本身的文化意味和风土人情。

有一首陕北民歌《三十里铺》,是根据陕北绥德县三十里铺村发生的一件真人真事编写的。故事描述一对恋人因为男方参军而难分难舍的情景。由一位绥德农民歌手1942年创作。

提起个家来家有名,家住在绥德三十里铺村。

四妹子和了个三哥哥,他是奴的知心人。

三哥哥今年一十九,四妹子今年一十六。

人人说咱二人天配就,你把妹妹闪在半路口。

叫一声凤英你不要哭,三哥哥走了回来哩,

有什么话儿你对我说,心里不要害急。

洗了个手来和白面,三哥哥今天上前线,

任务摊在那定边县,三年二年不得见面。

......

也许这个例子还不够典型,《三十里铺》这首民歌当年还是有寓意的,譬如,赞赏恋爱自由、克己奉公,但去除那些过度的阐释,加上时光的流水对于歌中原本可能有的主题的冲淡,今天,我们在歌中听到的几乎就只是一个故事,与兴观群怨无关,有的只是一些民俗文化意味。

叙事之歌创作论——叙事而已

叙事之歌创作论——叙事而已


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