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发表于 2019-3-14 20:34:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
描写景物,题咏山水田园,其目的通常在于表现主观情思,使情思有所寄托,有所附丽。此类歌词的构思,通常是为情设景,为意写境。景物入词的目的,在于抒情、言志、喻理。

然而,有时候歌咏自然景物不是为了借景抒怀,歌唱山水田园也不是为了将另外的情怀寄托其中。关注自然景物、山水田园,己经不是手段,而是目的。那种种自然的以及人文的景观,不再作为情思的载体。此时,借景抒怀的惯例变成了例外。歌词写景,成了为写景而写景,写景而己。歌词描写景物山水的目的,在于展示景物山水,呈现其自在的审美价值,让人们欣赏、沉醉。对其中可能具有的隐喻意味,则漫不经心。“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”,我们也不知其所云。歌词的寓意变得朦胧了,纷纭了,若有若无。

或者说,其歌词己不是寄情山水,而是忘情山水。如果一定要说它还有什么寄托的话,那只是自然之怀、风物之恋了。

就像一幅中国画,一幅水墨山水或风物小品,就像一段无标题音乐,没有明显的“写意”,没有明确的主题。一切都留待观众听众自己去欣赏,去感悟,去阐释,或不阐释。

20世纪初叶有一首《钱塘潮》就是这样。它浓墨重彩,描绘钱塘江大潮的景象,视野幵阔,绘声绘色,让人有身临其境之感。可是它究竟有什么寓意呢?我们不大明了。它似乎既没有白居易“不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催”式的潮打光阴、物换星移之慨,也没有李益“早知潮有信,嫁与弄潮儿”式的社会讽喻,也看不出清人施闰章《钱塘观潮》“鸱夷有遗恨,终古使人哀”式的历史悲情。

海水万涛奔,银山十丈倾。

一轮明月天晴,大地烛光莹。

两岸峰峦排画稿,白马驰中道。

何处层褛高耸,龙嘴江干庙。

露气散琼华,遥空浅淡霞。

明镜高悬秋夜,皓雪浪掀花。

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