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发表于 2019-3-13 20:32:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
在写景的歌词中,人可以出场,也可以不出场。但不管出场与否,人实际上都是“在场”的。

人出场时,人与自然对视,双方作着交流和对话。人理解自然的暗示,理解自然景物的每一个眼神和举止,自然也听得懂人的语言,明了人的心境和愿望。

小小的一片云呀,慢慢地走过来,

请你嘛歇歇脚呀,暂时停下来,

山上的山花儿开呀,我才到山上来,

原来嘛你也是上山,看那山花开。

小小的一阵风呀.慢慢地走过来,

请你嘛歇歇脚呀.暂时停下来,

海上的浪花儿开呀,我才到海边来,

原来嘛你也爱浪花,才到海边来。

在庄奴的这首《踏浪》里,“我”与那“一片云”不约而同,都来看山花,“我”与那“一阵风”不期而遇,都来看海浪。人与自然的心灵相通,达到了高度的默契。

人不出场时,则天人合一,那自然景物己经浸透着人的情思,或者,它们干脆就是人化的自然,那鸟语花香,那电闪雷鸣,那荒山秃岭,那雨后彩虹,就是人的喜、怒、哀、乐的表达。如这一首《雨后彩虹》(于之词,1983):

彩虹,雨后的彩虹,辉耀在蔚蓝的天空,

苏醒的田野,初浴的群峰,都在你的怀抱之中。

啊,你是美的光环,你是希望的象征,

你是翅膀带来春风,温暖了我们的心胸。

你是理想之瑰丽,你是远景之葱茏,

你是臂膀挽起百川,向凯旋之门奔涌。

彩虹,彩虹,你是百花上九重,你是蓝天露笑容。

生活的画卷艳如虹,大江两岸正欣欣向荣。

有时,景物与人物甚至合而为一,景即是人,人亦是景。试看田然的《有一个女子叫江南》。也许,在阳刚粗犷的北国眼里,柔媚的江南女子,与柔媚的江南大地叠印在一起,以其双重的魅力,使之不胜向往之至。

你把名字写在水云间,

你把娇羞藏进乌篷船.

吳侬软语萦绕风月流年,

相约的断桥边为谁撑开油纸伞?

你把红莲绣在丝绸衫,

你把幽香锁进桂花扇,

唐诗宋词泼墨古街石院,

梳妆的杨柳岸走来横笛的少年

写景之歌创作论——景与人

写景之歌创作论——景与人


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