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发表于 2019-3-9 20:16:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
咏物之作的创作要领,就是描摹所咏之物的自然特征,赋予它某种精神品质或思想情怀。中国诗歌史上第一首咏物之作屈原的《橘颂》,便是紧扣橘树的自然特征,赋予它“深固难徙,更壹志兮”的爱国情操,和“苏世独立,横而不流”的清醒处世、不肯随波逐流的精祌风范。

后皇嘉树,橘徕服兮。

受命不迁,生南国兮。

深固难徙,更壹志兮。

绿叶素荣,纷其可喜兮......

通常,这被称为“托物言志”,就是通过描绘一种物象,寄托作者的某种志趣。这种表达方式,其实也不妨叫作“借尸还魂”,借客观物象之“尸”,还作者主观精祌之“魂”。

咏物之歌的创作,有两条基本原则:一是要把握所咏之物的特征,准确地描绘它,摹写它,使之真切可感,如在眼前;

二是要超越物象本身,赋予它一种精神,一种情怀、志趣或理趣。古人所谓“不即不离”,就是要求咏物之歌,既不要黏着于物象,贴得太紧,也不要完全脱离物象,游离于物象之外,而应该与所咏之物保持适度的审美距离,既写其形,又传其祌。例如,20世纪早期的学堂乐歌,有一首《在山泉水》(贝多芬曲,王元振填词)是咏山泉的,其歌词由杜甫的名句“在山泉水清,出山泉水浊”生发开来,赞美山泉的天真纯洁的品质,借以勉励莘莘学子。

回波荡月,激湍鸣琴,乱山深处有清溪。

林深雾暗,云近天低,溪流莹洁似虹霓。

泥涂未历,尘垢未迷.当风犹带花香气。

他时流到人间去,应教永抱澄清意。

《玫瑰玫瑰我爱你》(吴村词、陈歌辛曲)是第一首用英文翻唱流行世界的中国歌曲,其中的玫瑰就作为一种美丽多情、纯真坚贞、不畏强暴、不甘流俗的人品的象征被讴歌,自然界的玫瑰,与作者心中的玫瑰,既相似,又不相似,玫瑰在这里被拟人化了,被赋予了一种可贵的女性品质。

玫瑰玫瑰最娇美,        玫瑰玫瑰最艳丽,

长夏开在枝头上,        玫瑰玫瑰我爱你。

玫瑰玫瑰情意重,        玫瑰玫瑰情意浓,

长夏开在荆棘里,        玫瑰玫瑰我爱你。

心的誓约,心的情意,
       
圣洁的光辉照大地。
       
玫瑰玫瑰枝儿细,        玫瑰玫瑰刺儿锐,

今朝风雨来摧残,        伤了嫩枝和娇蕊。

玫瑰玫瑰心儿坚,        玫瑰玫瑰刺儿尖,

来日风雨来摧毁,        毁不了并蒂枝连理。

玫瑰玫瑰我爱你!       

人们常用“祌形毕肖”来赞赏艺术形象,其实这未必准确。艺术形象只能“形肖”,不能“祌肖”,因为作为其原型的物象,

譬如一丛修竹、一行白鹭,原本就只有“形”,没有“祌”,至少是没有艺术作品所欲传达的“神”。艺术作品所传达的物象的“神”,是艺术家按照自己的理解或艺术创作的需要自行赋予的。同一物象,在不同的词家笔下,或在同一词家的不同创作状态下,完全可能有着不同的“神”。而这,恰恰给我们的咏物之歌的创作,提供了广阔的空间和可能。

咏物之歌创作论——肖其形,传其神

咏物之歌创作论——肖其形,传其神


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