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什么是“原生态唱法”?

2020-2-6 16:52

“原生态唱法”是在中央电视台“第十二届青歌赛”上,以区别于民族唱法而产生的新概念,并成功地以此概念组队参赛。

当年参加“原生态唱法”组比赛的歌者基本上都是来自少数民族地区的歌手。

提出“原生态唱法”新概念的是以田青先生为首的知识界精英。其实“原生态唱法”就是我们歌唱界一直都有的“民间唱法”。除了山歌、号子、小调、灯歌等多种民间演唱外,像民间的戏曲演唱、民间的曲艺(说唱)演唱,都是我国丰富多彩、形式繁多的“民间唱法”的各种类型。

我理解田先生们提出此新概念,是试图给当时已经“学院派化”了的民族唱法提个醒、敲个钟,让大家千万不要忘记还有“民间唱法”的存在,那些才是民族歌唱的根与魂。

当时参加“原生态唱法”比赛的歌者们基本采用的都是当地的方言,他们不会真假声结合,要么就是大本嗓的真声演唱,要么就是整个假声的高腔演唱,再不就是从真声到假声痕迹十分明显地在演唱。但恰恰是这种使用当地的方言和不加修饰的或真声、或假声、或真假声“打架”的演唱,才能保持独特的韵味。

其实,如果非要将此类歌唱在唱法上确立它们的体系,我觉得还是用“民间唱法”冠名比较准确。用“原生态唱法”不是说不行,但值得商椎。因为原生态应该是一种不可破坏、不可再生的状态,一条原始的小径一旦有人走过了它就不是原生态了。同样,当一种所谓“原生态”的演唱方式,一旦被搬上了舞台,经过灯光、服装、化妆等的包装,它就不是“原生态”了。

众所周知,那些产生在田间地头的“插秧歌”“耘草歌”“打麦歌”等,一般都会出现“嘿呦嘿呦”的衬词,这些衬词如果是在田间地头唱,它就能唱出腿从泥土里拔出来的力量,就能唱出打麦时双手使劲儿的力量。旧时的“川江号子”是嘉陵江沿岸船工们拉纤时唱的,我们从历史的影像上见到过船工们大多数的时候是衣不遮体的,有时甚至是光着屁股在边拉边唱。因此我们不难理解,只有在此时此刻,他们的号子声才会充满着苍凉甚至悲壮。

如果这些山歌、小调、号子都搬到了舞台上,肯定会有“折扣”的。所以叫“原生态唱法”似乎就有些牵强了,而叫“民间唱法”就会相对的适合些。

但是不管怎么说,以“原生态唱法”的提出,来唤醒大众及业界对“民间唱法”的重视,并且获得了成功,无疑是当今声乐史上的一件大事,田先生们是非常了不起的。


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